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当代如来藏学的开展与问题 杜正民 佛学研究中心学报 1998年 7 月出版 提要 本文以当代如来藏学的开展与问题为论点,从 E. Obermiller, H. W. Bailey 及 E. H Johnston 等人对《宝 性论》各版本的整编开始,探讨当代如来藏学的起源及其引 发的问题,并就日本、欧洲、美国等地区分别说明其对近代 如来藏学研究的影响。 首先,就日本学者月轮贤隆...
杜正民
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如来藏学书目简介与导读(上) 中华佛学研究所 杜正民 本文依如来藏学研究史,介绍相关佛学书目为经; 依书目及研究方法,介绍如来藏学及思想史为纬。 【摘要】:本文拟依如来藏学书目说明如来藏学的研究发展情况,一方面介绍如来藏学研究的相关文献与书目,一方面介绍如来藏学开展史。并且在书目的介绍过程中,简介如来藏学的内涵。同时以列表方式,呈现整体如来藏学的研究史观。本文以书目的格式,从如来藏相关的...
杜正民
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大 纲 一、前 言 二、《楞伽经》的译本 三、《楞伽经》的特色 四、空如来藏 五、不空如来藏 六、结 语 【参考书目】 一、前 言 如来藏(tathagata-garbha)是后期大乘思想主流,经“初期大乘”演化而来,在印度,如来藏说的兴起,约在西元三世纪,从初期大乘而进入后期大乘的阶段。[1] 由如来(tathagata)直译多陀阿伽陀与胎藏(garbha)两语之结合,而...
释大礼
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当代台湾如来藏思想的诤议与响应 ——印顺之后的如来藏学诤议之评议 赖贤宗 台北大学中国语文学系助理教授 中华佛学学报 第十六期(2003.07) 页289-321 -------------------------------------------------------------------------------- 提要 本文讨论当代台湾如来藏思想的诤议与其响应,台湾...
赖贤宗
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清修、自持、著述不辍。德行如山,智慧如海。竟不知如何着笔。
既为称寿集文,虽未局限于老法师的行谊思想,但仍宜有所摄、系。今年在研究所讲授「唯识」,不能不谈及如来藏问题。很久以来当我见《央掘魔罗经》有下列之说法,一直使我感到十分惊讶﹕「菩萨摩诃萨为一切众生演说如来常使不变如来之藏,当荷四担﹕何等属四﹖谓凶恶常欲加害,而不顾存亡,弃舍身命,演说如来恒不变如来之藏是名初担…&...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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如来藏说与唯识思想的交涉
如来藏说与唯识思想交涉中的“信”与“佛性”:
一个比较研究与佛教信仰论的哲学考察
在“如来藏说与唯识思想的交涉”论题中,《宝性论》、真谛译《摄大乘论释》、...Buddhist Ontology) [1] 的向度。再者,信之三义共同包含于《成唯识论》、《宝性论》和真谛译《摄大乘论释》与《佛性论》这些讨论到“如来藏与唯识的交涉”论题的大乘论典之中,因此,信之三义的...
不详
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“阿赖耶识”和“如来藏”杂说●作者:老梵
最近论坛上出现了萧平实的弟子(刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘),于此大谈阿赖耶识和如来藏,并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样:喜欢引经据典,但...的,应该是阿赖耶识和如来藏了,但却将这两个名词和其中的含义弄的似是而非,让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里;至于如何从修行中认知阿赖耶识和如来藏,这帮人不是避而不谈,就是妄言胡说。老梵不才,学了...
老梵
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如来藏与中印佛学的分歧 李四龙 内容提要 欧阳渐在20年代以法相唯识学衡量中国传统佛教,视《起信论》为伪论,破斥禅、天台、华严等宗。此举激起太虚的强烈不满,判立“真如宗”融摄《起信》等经论。吕潋在40年代提出“性寂”与“性觉”的区别,把“性觉”判为中土伪经伪论的思想基础。这场争论事关中印佛学的分歧,而其根本问题则是如何诠释《起信论》的如来藏思想。本文援引印顺的观点认为,...
李四龙
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霍韬晦〈佛性与如来藏〉
(——摘录自《佛教的现代智慧》)
“佛性”的一般解释,是指佛陀状态或质素,因此前人推测其梵文原语可能是buddha...广泛的,是buddha-dha^tu,着名的《大般涅槃经》中所说的“一切众生悉有佛性”的佛性原语,可能就是它(参看高崎直道着《如来藏思想の形成》第一篇第二章)。dha^tu(界)...
霍韬晦
佛学论文|因明|五明
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缘起等等。所言真心缘起,即是如来藏缘起。
上述为万有缘起之各种观点,虽出抽象说明的差异而不能同一,然仍各有其主张与见地,亦皆为世间道理极成之住寻伺地具聪慧者所研讨,吾人对于佛法以外之能起万有的诸说,且略置勿论;今兹就佛法缘起诸说中,一探讨阿赖耶之缘起说与如来藏之缘起说。
二、阿赖耶缘起
甲、阿赖耶缘起之两种作用
“阿赖耶”乃不具体形而普遍摄持诸法之一种精神的心灵的作用,且为...
法舫法师
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